Статья посвящена дискуссионному вопросу соотношения моравской архитектуры с различными направлениями византийского зодчества того же времени. Во второй половине XIV в. последний яркий расцвет переживает одна из ветвей византийской архитектурной традиции, ставшая самостоятельной, но продолжавшая черпать из нее вдохновение, — это зодчество средневековой Сербии. С византийской традицией его связывают типология храмов, основные композиционные принципы, общая тенденция к усилению декоративного начала. С другой стороны, региональное своеобразие тоже проявляется очень ярко. После распада империи Уроша V в долине реки Морава по заказу князя Лазаря и его вельмож возводится целый ряд крупных храмов: Раваница, Лазарица, Новая Павлица, Велуча, Наупара и пр. Почти все моравские храмы — триконхи двух разновидностей: крестово-купольный на четырех свободно стоящих опорах и однонефный. Триконхи известны в византийской традиции с раннехристианского периода, однако отнюдь не были широко распространены в ΧΙV в. Среди моравских храмов преобладают именно однонефные триконхи, что мы объясняем сознательной ориентацией заказчиков на собственно сербские традиции предшествующего периода. Другой специфической чертой является тяготение к вертикальному развитию композиции, для чего применяются неизвестные в византийской традиции конструктивные и декоративные приемы. Декор моравских храмов необыкновенно богат и разнообразен, причем наряду с общими для византийского мира мотивами в нем появляется много западных элементов, принесенных с Адриатики. При этом декорация моравских церквей оказывается всецело подчинена общей логике построения объемно-пространственной композиции с ее ярко выраженной вертикальной доминантой.