Во второй половине XX в. свершился постепенный, но глубокий перелом в отношении архитекторов к истории архитектуры. Старое поколение, работавшее в послевоенные годы (в числе прочих и Мис ван дер Рое), по-прежнему игнорировало ее. Это отношение радикально изменило новое поколение. Главная роль принадлежала архитекторам, которые позже проявят себя как представители постмодернизма. Все это хорошо известно. Меньше внимания было уделено значению феноменологии в качестве теоретической основы, подготовившей такой пересмотр позиций.

Цель настоящей статьи — продемонстрировать на примере теории Норберга-Шульца трансформацию интереса к истории архитектуры и новое понимание непрерывности в архитектуре.То, что традиционно считается достижением, — формирование новой связи с архитектурой предшествующих периодов, создание архитектурной среды, вновь открытая возможность обрести вдохновение в истории, традиции, непрерывность, которая может осуществляться без непременного соскальзывания в различные «историзмы», — имеет и обратную сторону. Она выражается прежде всего в чрезмерной озабоченности вопросами истории, одержимости идеей соблюдения status quo архитектурного окружения, тотальной консервации, которые можно наблюдать в разных сферах западной цивилизации.Таким образом, статья посвящена рассмотрению вопроса об амбивалентности наследия в его взаимосвязи с историей в некоторых феноменологических теориях архитектуры.