Немыкина Е. А. Роль национальных святых и ктиторских композиций в фресковых программах храмов Охридской архиепископии середины – второй половины XIV века

Для цитирования данной статьи, пожалуйста, используйте эту ссылку: http://dx.doi.org/10.18688/aa2414-10-58
Заголовок Роль национальных святых и ктиторских композиций в фресковых программах храмов Охридской архиепископии середины – второй половины XIV века
Автор email tsvetynaveter@gmail.com
Сведения об авторе Немыкина, Елена Александровна — научный сотрудник. Филиал ФГБУ «ЦНИИП Минстроя России» Научно-исследовательский институт теории и истории архитектуры и градостроительства (НИИТИАГ). Душинская ул., д. 9, Москва, Российская Федерация, 119331; tsvetynaveter@gmail.com; SPIN-код: 2170-9328; ORCID 0000-0001-6458-8534; Scopus ID: 57205659356
В рубрике Балканские исследования DOI10.18688/aa2414-10-58
Год 0 Номер сборника 14 Страницы 731–747
Тип статьи Научная статья Индекс УДК 75.052, 75.041.5 Индекс ББК 85.14, 85.103(4)4
Аннотация

Статья посвящена проблеме влияния церковно-политической идеологии на состав иконографических программ храмов Охридской архиепископии в период сербского владычества и в ближайшие десятилетия после распада Сербского царства. В статье рассматриваются настенные росписи памятников, которые расположены на территориях, находившихся под юрисдикцией Охридской архиепископии в период правления правящей сербской династии Неманичей (1331–1371). Также для анализа трансформации тенденции обращения к ктиторским композициям и к образам национальных святых в храмовых декорациях этих земель привлечены отдельные фресковые ансамбли, созданные в период распада Сербского государства (1371–1395). Исследование целого ряда храмовых декораций показало, что визуализация процесса урегулирования отношений между сербскими властями и церковными кругами Охридской архиепископии началась еще в начале XIV в. при сербском короле Милутине (1282–1321), а в период правления Душана Сильного (1331–1355) эта тенденция только усилилась. Однако при последнем сербском царе Уроше V (1355–1371) вследствие ослабления самодержавной власти большую значимость приобретают отношения со светскими властями, что находит отражение и в ктиторских композициях. В последней четверти XIV в. власть над отдельными территориями, входившими некогда в состав Сербского государства, перешла в руки нескольких правителей, и в задужбине короля Марко Мрнявчевича появляется ктиторская композиция, которую одновременно можно рассматривать в том числе как визуальную декларацию о зарождении новой династии. Более глубокое погружение в данную проблематику может предоставить важный материал для выявления дополнительных факторов формирования локальной специфики в храмовых иконографических программах славяно-балканских государств, находившихся в период Средневековья под сильным влиянием искусства Византийской империи, что создавало условия для скрещивания славянских и греческих традиций на этих территориях.

Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда №20-18-00294-П в Научно-исследовательском институте теории и истории архитектуры и градостроительства — филиале ЦНИИП Минстроя России.
Ключевые слова
Библиографическая ссылка Немыкина Е. А. Роль национальных святых и ктиторских композиций в фресковых программах храмов Охридской архиепископии середины – второй половины XIV века // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 14 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. – МГУ имени М. В. Ломоносова / СПб.: НП-Принт, 2024. С. 731–747. ISSN 2312-2129. http://dx.doi.org/10.18688/aa2414-10-58
Publication Язык статьи русский
Список цитируемой литературы
  • 1. Адашинская А. Сходство в глазах смотрящего: византийский портрет в историографии искусства и византийском восприятии // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 12 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2022. — С. 92–109. —DOI: 10.18688/aa2212-01-05
  • 2. Белчовски J. Охридска архиепископиjа од основањето до паѓањето на Македониjа под турска власт. — Скопjе: Православен богословски факултет «Климент Охридски», 1997. — 664 с.
  • 3. Воjводић Д. Представе светог Климента Охридског у зидном сликарству средњовековне Србије // Византијски свет на Балкану. Вып. I / Уред. Б. Крсмановић, Љ. Максимовић, Р. Радић. — Београд: Византолошки институт САНУ, 2012. — С. 145–167.
  • 4. Глигориjевић-Максимовић М. Сликарство XIV века у манастиру Трескавцу // Зборник Радова Византолошког иснститута. — 2005. — № 42. — С. 77–171.
  • 5. Грозданов Ц. Портретите на Климент Охридски во средновековната уметност // Словенска писменост: 1050-годишнина на Климент Охридски / Уред. П. Илиевски. — Охрид: Народен музеј, 1966. — С. 101–109.
  • 6. Грозданов Ц. Прилози познавању средњовековне уметности Охрида // Зборник за ликовне уметности. — 1966. — № 2. — С. 198–232.
  • 7. Грозданов Ц. О портретима Климента Охридског у охридском живопису XIV века // Зборник за ликовне уметности. — 1968. — № 4. — С. 101–118.
  • 8. Грозданов Ц. Охридско зидно сликарство XIV века. — Београд: Институт за историју уметности, Филозофски факултет, 1980. — 234 с.
  • 9. Грозданов Ц. Свети Наум Охридски. — Скопје: Матица македонска, 2015. — 358 с.
  • 10. Грозданов Ц. Портретите на светителите од Македонија од IX до XVIII век. — Скопје: Матица македонска, 2016. — 371 с.
  • 11. Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, славянская Македония. — М.: Индрик, 2000. — 592 с.
  • 12. Дятлова Е. С. Монументальная живопись Прилепа (Северная Македония): взгляд на провинциальное византийское искусство второй половины XIII века // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 11 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2021. — С. 453‒467. — DOI: 10.18688/aa2111-04-35
  • 13. Ђорђевић И. М. Зидно сликарство српске властеле у доба Немањића. — Београд: Филозофски факултет, 1994. — 309 c.
  • 14. Ђурић В. Три догађаjа у српскоj држави XIV века и њихов одjек у сликарству // Зборник за ликовне уметности. — № 4.— 1968. — C. 66–115.
  • 15. Ђурић В. Марков манастир – Охрид // Зборник за ликовне уметности. — № 8.— 1972. — C. 131–162.
  • 16. Живковић М. Српски владарски портрети у Григоријевој галерији Свете Софије у Охриду и њихов програмски контекст // Византијски свет на Балкану. Вып. I / Уред. Б. Крсмановић, Љ. Максимовић, Р. Радић. — Београд: Византолошки институт САНУ, 2012. — С. 169–190.
  • 17. Захарова А. В. Касторийская митрополия // Православная энциклопедия. Т. 31. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2013. — C. 602–636.
  • 18. Захарова А. В., Мальцева С. В. Приделы в сербских храмах эпохи Душана Сильного (1331–1355) // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. — 2013. — № 3. — С. 125–144.
  • 19. Захарова А. В. Изображения местночтимых святых в росписях храмов Охридской архиепископии в XI–XIV веках // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 14 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. — МГУ имени М. В. Ломоносова / СПб.: НП-Принт, 2024. — С…
  • 20. Ивановић М. Властела државе српских деспота (докторска дисертациjа). — Београд, 2013. — 458 с.
  • 21. Лихенко А. В. Фрески церкви Святого Димитрия в квартале Елеусы в Кастории как пример формирования локальных архаизирующих тенденций // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 13 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. — МГУ имени М. В. Ломоносова / СПб.: НП-Принт, 2023. — С. 806–818. — DOI: 10.18688/aa2313-10-63.
  • 22. Мальцева С. В.; Фрезе А. А. Строительство в Северной Македонии в период возвращения под византийское владычество // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 11 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2021. — С. 422–436. —DOI:10.18688/aa2111-04-33.
  • 23. Мальцева С. В. Архитектура северных окраин Охридской архиепископии в ΧΙ веке // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 13 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. — МГУ имени М. В. Ломоносова / СПб.: НП-Принт, 2023. — С. 782–805. — DOI: 10.18688/aa2313-10-62
  • 24. Марјановић-Душанић С., Воjводић Д. Образ царства — идеjа и слика власти у Србиjи (1299–1371) // Сакрална уметност српских земаља у средњем веку / Уред. Д. Воjводић, Д. Поповић. — Београд: Службени гласник, 2016. — С. 299–316.
  • 25. Милюков П. Н. Христианские древности западной Македонии // Известия Русского археологического института в Константинополе IV. Вып. 1. — София: Държавна печатница, 1899. — С. 21–151.
  • 26. Немыкина Е. А. Портреты ктиторов и правителя в фресковых ансамблях времени Душана Сильного // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 10 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. — М.: МГУ имени М.В. Ломоносова / СПб.: НП-Принт, 2020. — С. 799–808. — DOI:10.18688/aa200-7-74.
  • 27. Немыкина Е. А. Трансформация идеологии Неманичей в памятниках эпохи Милутина (1282–1321) на завоеванных македонских территориях // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. — № 2 (28). — 2020. — С. 89–106. — DOI: 10.21638/spbu19.2020.206.
  • 28. Немыкина Е. А. Савва I, свт., архиеп. Сербский. Иконография // Православная энциклопедия. Т. 61. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2021. — С. 53–57.
  • 29. Немыкина Е. А. Симеон Мироточивый. Иконография // Православная энциклопедия. Т. 63. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2021. — С. 558–561.
  • 30. Полывянный Д. И., Чешмеджиев Д., Иванова К. Наум Охридский // Православная энциклопедия. Т. 48. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2017. — С. 453–456.
  • 31. Преображенский А. С. Ктиторский портрет // Православная энциклопедия. Т. 39. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2015. — С. 231–235.
  • 32. Радоjчић С. Портрети српских владара у средњем веку. — Београд: Републички завод за заштиту споменика културе, 1996. — 231 с.
  • 33. Радосавлевич Н. В. Лесново // Православная энциклопедия. Т. 40. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2015. — С. 613–616.
  • 34. Славева Л., Мошин В. Грамотите на Стефан Душан за манастирот Трескавец // Споменице за средновековната и поновата историjа на Македониjа. — Скопjе: Универзитетска печатница, 1981. — С. 55–67.
  • 35. Снегаров И. История на Охридската архиепископия. В 2-х тт. — София: Кооперативная печатница «Гутенбергъ», 1924–1932. — URL: http://www.promacedonia.org/is/is_3_2.html (дата обращения: 15.11.2024)
  • 36. Томић-Ћурић М. Идејне основе тематског програма живописа цркве Светог Димитрије у Марковом манастиру. Докторска дисертација. — Београд: Универзитет у Београду. Филозовски факултет, 2017. — 954 с.
  • 37. Чешмеджиев Д., Шевченко Э.В. Климент Охридский // Православная энциклопедия. Т. 35. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2014. — С. 663–676.
  • 38. Чешмеджиев Д. Охридская архиепископия // Православная энциклопедия. Т. 53. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2019. — С. 600–607.
  • 39. Ћоровић В. Историја српског народа. — Београд: Ars Libri, 1997. — 642 с.
  • 40. Ферјанчић Б. Деспоти у Византији и јужнословенским земљама. — Београд: Научно дело, 1960. — 227 с.
  • 41. Babic G. Les portraits des grands dignitaires du temps des tsars serbes. Hiérarchie et idéologie // Art et Société à Byzance sous les Paléologues. — Venise: Stamperia di Venezia, 1971. — Р. 158–168.
  • 42. Delikari A. The Jurisdiction of the Archdiocese of Ohrid through the Centuries (1019–1767) // Годишник на Софийския университет «Св. Климент Охридски». — Т. 105. — 2020. — Р. 9–21.
  • 43. Pelekanidis S., Chatzidakis M. Kastoria. — Athens: Melissa, 1985. — 119 p.
  • 44. Vasilevski A. The Monastery of Treskavec. — Skopje: Cultural Heritage Protection Oice, 2016. — 32 р.
  • 45. Σίσιου Ι. Η καλλιτεχνική σχολή της Καστοριάς κατά τον 14ο αιώνα. — Καστορια: Εκδόσεις Μυγδονία, 2022. — 797 σ.