|
Abstract |
St. Nicholas church of the village Rudnevo in Tula district was until very recently unknown by scientifi c society. The church, which is now inaccessible, belongs to the group of centrally planned octoconch churches of Peter the Greats’ era, built in the county of the tsar’s closest allies.
The date of construction of St. Nicholas church is unknown. All that we know is that its sanctification took place in 1755, as indicated by an inscription on its iconostasis. However, analyzing the forms and proportions of the architectural monument we can conclude that the construction work started earlier and was delayed.
|
|
Bibliography |
- В 2006 г. ОИРУ организовало поездку к памятнику села Руднево Ленинского района Тульской области: «Проехав через Тулу, члены ОИРУ предприняли дальний “марш-бросок” по полевой дороге в село Руднево. Там ждала встреча с удивительным памятником архитектуры – Никольской церковью, построенной, вероятно, в начале XVIII века» (Хроника ОИРУ // Русская усадьба. 2006. Вып. 12. С. 870). В 2010 г. автором был сделан подробный доклад о новооткрытом памятнике (Северцева И. Прототип и типология вотчинных восьмилепестковых храмов на территории средней полосы России // Всероссийская конференция «Провинциальные усадьбы. Настоящее. Прошлое. Будущее». Сборник статей. Тверь, 2010. С. 183). См. также: Чижиков А.Б. Тульские усадьбы. Тула, 2011. С. 106.
- Писцовые книги XVI века. Издание русского географического общества / Под ред. Н.В. Качалова. СПб., 1877. С. 1209 (Список с писцовой книги 1587–1589 гг.).
- Белоцерковский Г.М. Тула и Тульский уезд в XVI и XVII веках. Киев, 1915. С. 190.
- См.: Историческое обозрение Тульской губернии. М., 1850.
- Бархатная книга. М., 1737. Ч. I. С. 278.
- Яруга В. Начальствующие лица Санкт-Петербурга. Справочный материал // История. 2003. № 3. С. 2.
- Информация с сайта «Общества некрополистов», которое объединяет различных специалистов: историков, краеведов и др. и занимается изучением кладбищ, поиском могил известных людей, сбережением памяти и мест захоронений: http://funeral-spb.ru/necropols/komendantskoe/.
- Малицкий П.И. Приходы и церкви Тульской епархии. М., 1895. С. 674–675.
- Государственный архив Тульской области (ГАУ ТО «Государственный архив»). Ф. 743. Оп. 1. Д. 498.
- Города и селения Тульской губернии в 1857 году на основании приходских списков Тульской епархии / под наблюдением академика И.И. Кеппена. СПб., 1858. С. 12.
- В 1698 г. начинается строительство церкви Воскресения Христова на реке Пахре в усадьбе Петра Михайловича Бестужева, дипломата и доверенного лица государя. В 1699 г. приступает к строительству и сестра жены царя Ивана Алексеевича – Салтыкова. В вотчине своего мужа, последнего касимовского царевича Василия Ивановича, в селе Волынском на Сетуни она возводит церковь Спаса. В том же году, по возвращении из Великого посольства Петра Алексеевича Голицына, приступают к работам по созданию храма в его вотчине Перово.
- В 1700 г. дано благословение на строительство Никольской церкви восьмилепесткового плана в селе Медведеве близ Рязани, которая возводится по обращению правнука думного дворянина Прокофия Ляпунова. В 1704 г. в бывшем дворцовом селе Суходол Владимирской области, в недавно пожалованной вотчине семье думного дворянина Анкифорова освящена церковь апостола Андрея Первозванного с приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1704 г. за храмозданной грамотой обращается жена боярина Волынского, чья семья состоит в родстве с упомянутым Ляпуновым. Построенная ею церковь Покрова Богородицы в селе Волынщина под Рузой была освящена позднее прочих перечисленных, в 1707 г. (перестроена во второй половине XVIII в.).
- Окно светового яруса со стороны алтаря заложено.
- В 1858 г. священник Знаменской церкви Максим Мещерский сообщал следующее предание: «У бывшего села Исакова помещика господина Игнатьева была очень больна дочь, которую много времени пользовали медики и, видя неизлечимую болезнь, наконец отказались лечить ее. После сего господин Игнатьев был убит этим печальным обстоятельством, дал Богу обет: что если Бог продлит жизнь его очень больной дочери, то он воздвиг бы Храм в сем селе на место тогда бывшего деревянного здания во имя Святого Николая Чудотворца, другой каменного здания во имя Знамения Божией Матери. По прошествии некоторого времени после сего обета, действительно, означенная больная дочь его выздоровела, а он вследствие как своего обета, так и чудесного исцеления от болезни своей дочери и выстроил ныне существующий Храм, каменного здания во имя Знамения
- Божией Матери». Информация с официального сайта Московского Донского монастыря: http://russian-church.ru
- «В конце XVI столетия в Исакове был деревянный храм во имя святого великомученика Георгия. После него, как говорит местное предание, был также деревянный храм во имя святого чудотворца Николая, день ,памяти которого чтится исаковскими прихожанами и до сего времени. Ныне существующий каменный храм во имя иконы Знамения Божией Матери построен около 200 лет тому назад тщанием помещика Ивана Степан. Игнатьева. В 1850–1852 гг. помещица – жена надворного советника Настасья Сем. Резвая на собственные средства произвела капитальную поправку всего настоящего храма и устроила теплый придел во имя святых Апостолов Петра и Павла. На месте алтаря бывшего храма построена деревянная часовня» (Малицкий П.И. Приходы и церкви Тульской епархии. М., 1895. С. 230–231).
- Плужников В.И. Типологическое сравнение памятников архитектуры // Вопросы охраны, реставрации и пропаганды памятников истории и культуры. Труды 35. Вып. IV. М., 1976. С. 195.
|
