ДЯДЮНОВА НАТАЛИЯ АРТУРОВНА (МГУ имени М.В. Ломоносова, Российская Федерация). Проблемы изучения каталонской романской иконографической традиции XI–XII веков
NATALYA DYADYUNOVA (Lomonosov Moscow State ...
... наследование одновременно церковной традиции и авангарду, трансляция христианских образов и символов в новые формы, обращение к традиционным техникам мозаики и фрески. Общая идея заключается в отказе от ...
... Куликовским лекционным циклом, популярным среди столичной интеллигенции. Восстанавливал звенья единой художественной традиции от истоков славянской народной культуры, икон и фресок Рублева и Дионисия к ...
... искусства, что позволило включить русских художников в контекст европейской традиции, а также способствовало процессу взаимообогащения культур.
А. Н. Бенуа, Луи-Рене Боке, Жан-Франсуа де Труа, И. С. ...
... в отечественном искусствознании фигуры О. Фальке и Г. Фосса, преемников знаточеской традиции В. Боде, заслуживают рассказа как об их биографиях, так и представления их как крупных специалистов по наследию ...
... происходившие в русской (и отчасти мировой) архитектуре этого времени. А наследие даёт возможность раскрыть вопросы, касающиеся стилевой эволюции, соотношения традиции и новаторства, а также теории и практики. ...
... но и на развитии древнерусского искусства.
Этот процесс можно проследить на примере декора деревянных предметов Древнего Новгорода, который в X в. складывается под влиянием изобразительной традиции искусства ...
... сопоставлена и с идеей «гения места», и одновременно с особенностями характера якутов, сохраняющих традиции и уважающих природную специфику места. Анализ конкретного проекта позволил доказать:
– современная ...
СПИРИДОНОВА ВАСИЛИНА АНДРЕЕВНА (Санкт-Петербургский государственный академический институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И.Е. Репина, Российская Федерация). Образ Ленина: традиции «пересмешничества» ...
... родных и близких в масштабе национальной традиции.
Самым первым послевоенным монументом с центральной женской фигурой по праву может считаться мемориальный комплекс «Освобождение» в Будапеште (Венгрия) ...
... Art History
Творчество Константина Юона в советском искусствоведении всегда рассматривалось как классический пример продолжения устойчивой традиции пейзажной живописи конца XIX — начала ХХ века. Его ...
... в авангарде утвердилась и своеобразная почвенная сила именно русского искусства, что привело к традиции осмысления его феноменов с использованием бинарных оппозиций: организм — механизм, органическое — ...
... и бурный рост интереса общества и государства к культурам аборигенов, с другой, приводят к появлению новых форм живописи, в которых древние традиции и анимистические представления сливаются с современными ...
... противоречиями, но они же сдерживают рост его незаурядного творческого дарования.
В XX в. – начале XXI в. в китайской живописной традиции произошли изменения, по своей кардинальности сопоставимые с эпохой ...
... и глубины обращающихся к дальневосточной художественной традиции.
Поводом к расширению издательской деятельности и выпуску художественных увражей, а также увеличению периодики и выпуска академических ...
... и Ближний Восток) и хронологии.
Анализ показывает, что для раннеисламских памятников Средней Азии характерно следующее:
1. отказ от сасанидской традиции изображения Лотоса в качестве отдельно стоящего ...
... теоретических взглядов буддийской традиции на искусство, внутри самой буддийской традиции не имеет смысла и не используется. В связи с чем встает серьезный теоретический вопрос и необходимость пересмотра ...
... значило «дуновение», «веяние». В латинском мире было распространено близкое по смыслу понятие нимба (nimbus), имевшее буквальное значение «облако». Позднее, уже в христианской традиции, изображение светового ...
... анализируются основные тенденции, сложившиеся внутри русскоязычной традиции исследования индийской миниатюры, с целью определить наиболее перспективные подходы и направления будущих исследований.
историография, ...
... шведским, польским) художественным связям, подчеркивающие интернациональный характер Санкт-Петербурга — «окна в Европу». и, соответственно новой пост-советской России, опирающейся на культурные традиции ...