В статье рассматривается проблема света в архитектуре. Исторически тема разделяется на два полюса, называемые классическим и готическим, каждый из которых представляет свой подход к работе с дневным светом. Классический подход, который берёт своё начало в античности Средиземноморья, показывает мир вокруг нас через освещённое здание. Второй, готический подход, зародившийся в средневековой Европе, показывает окружающий мир через трансцендентность этого мира. У этого исследования нет искусствоведческих амбиций; нас не интересуют стили или историческое развитие. Мы стремимся показать, что через свет, через то, как архитектура работает с ним, можно открыть более широкое отношение к миру. Исследование опирается на философию Реми Брага, который пытается апеллировать к тому, что нам, людям необходимо вновь научиться воспринимать мир как добро, бытие и жизнь как добро. Он считает, что важно, чтобы люди захотели продолжить приключение человеческой жизни — необходимо убедить каждое поколение принять следующее. Это не только теоретический, философский вопрос, но и вопрос жизни. Архитектура, похоже, мало что может сказать об этом. Но именно в вопросах отношения света и архитектуры я пытаюсь продемонстрировать, что это именно так. Архитектура всегда выражала отношение человека к миру, веру в то, что мир прекрасен и в нём приятно жить. Два упомянутых полюса лишь приблизительны, но каждый по-своему показывает, что мир хорош в своём многообразии и приспособлен к человеку (или человек к миру). Тема также затрагивает актуальный феномен перевода всех человеческих дел, где это возможно, в онлайн-версию. Это, безусловно, необходимый процесс, но материя света в архитектуре показывает, что мы телесные существа, и поэтому наша жизнь всегда будет в этом материальном, физическом теле.

Публикация осуществлена при поддержке Министерства образования, молодежи и спорта Чехии — Институциональная поддержка долгосрочного развития исследовательских организаций — Карлов университет, факультет гуманитарных наук (2020).